眾多的包裝設(shè)計方法，如何進行最合理的包裝設(shè)計？

1、包裝進行設(shè)計需要注意形式與功能和材料的結(jié)合

包裝設(shè)計的三維造型和各展示面的平面化處理必須與功能和材料相結(jié)合，杭州包裝設(shè)計是一門綜合運用自然科學和美學知識，包裝設(shè)計形式應(yīng)首先適應(yīng)內(nèi)容的保護、易用性要求，同時也要注意形式的變化和選材的物理化學性質(zhì)，杭州宣傳冊設(shè)計淺色的封面干凈、簡約，傳播效果好，應(yīng)防止在設(shè)計中有意識地進入盲目形式的游戲，形式為形式。

2.注重包裝設(shè)計中商品信息的傳遞。

包裝設(shè)計填充處理，可以說是對內(nèi)容的廣告宣傳。在包裝設(shè)計中要注意傳達功能，必須清晰準確地傳達商品的內(nèi)容和商品的特點。如果把手帕包裝誤認為襪子包裝設(shè)計，那么裝飾形式再美觀，再新穎，也是一種失敗。

3.包裝設(shè)計注重消費者不同的審美理解。

包裝進行設(shè)計教學形式的獨特性不能選擇離開消費研究對象的一般我們認識。美與不美是指人的感受企業(yè)而言、帶有人的主觀影響因素。不同學生年齡、不同性別、不同國家文化、不同發(fā)展職業(yè)、不同民族、不同國家和同地區(qū)教育的人往往有不同的審美認識自己審美趣味。小孩的玩具的包裝結(jié)構(gòu)形式與老年人生活用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都必須會有很大的區(qū)別 由于我國職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的幼兒喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?，不能滿足要求教師一般包裝系統(tǒng)設(shè)計工作形式適應(yīng)于經(jīng)濟社會主義所有問題的人，包裝工程設(shè)計要針對這些具體的消費的共性認識來處理。

4、包裝設(shè)計應(yīng)注意審美變化的時效性

所謂時間性是指時代、年化、季節(jié)和特定的一段時間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計師不能不對些十分敏感。

5、注重包裝設(shè)計中審美變化的本土化

不同地方的審美習俗不同。日本人不愛荷花，但中國民間藝術(shù)中有各種荷花意象；在我國，民俗視貓頭鷹為不祥之物，而在一些歐洲國家則被視為智慧的象征。中國常以黃色為財富的顏色，而伊斯蘭地區(qū)視黃色為死亡的顏色；在埃及，藍色經(jīng)常被用來形容魔鬼的顏色；紅色三色在捷克共和國是有毒的象征；綠色在土耳其等是一種象征。這些是一些不同地方的風俗。中國幅員遼闊，東、南、西、北、中、城鄉(xiāng)、沿海、內(nèi)陸、少數(shù)民族、漢族對形式美的感受各不相同。因此，包裝設(shè)計要適應(yīng)不同地方消費者的選擇和接受程度，因此有必要進行相應(yīng)的調(diào)查研究。

特別是對于一些企業(yè)產(chǎn)品本身發(fā)展具有濃厚的地方文化特色，其包裝設(shè)計就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。